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 भगवान् शिवा शिव के विवाह से पत्नीयो के महत्वपूर्ण स्थान के साथ जीवन के महत्वपूर्ण  कार्यो का बोध होता है! बखूबी पुराणो मे भी वर्णन किया गया है जिसके महत्व को प्रत्येक मानव को समझने का प्रयास करना चाहिए!   देवी “स्वाहा” अग्नि की पत्नी हैं, तथा सारा ब्रह्माण्ड उनकी पूजा करता है। उनके बिना देवी कभी भी आहुति नहीं ले सकतीं। दक्षिणा और दीक्षा दोनों ही यज्ञ की पत्नियाँ हैं। उनका सर्वत्र सम्मान किया जाता है। यहाँ तक कि दक्षिणा (यज्ञ के अंत में दिया जाने वाला शुल्क) के बिना कोई भी यज्ञ अनुष्ठान नहीं होता।पूर्ण और फलदायी हो सकता है। स्वधा देवी पितरों की पत्नी हैं। सभी इस स्वधा देवी की पूजा करते हैं चाहे वे मुनि हों, मनु हों या पुरुष। यदि पितरों को तर्पण करते समय स्वधा मंत्र का उच्चारण नहीं किया जाए तो सब व्यर्थ हो जाता है। स्वस्ति देवी वायु देव की पत्नी हैं; ब्रह्मांड में हर जगह उनकी पूजा की जाती है। इस स्वस्ति देवी के बिना, न तो देना, न लेना और न ही कोई कार्य फलदायी और उपयोगी हो सकता है। पुष्टि (पोषण) गणपति की पत्नी हैं। इस संसार में सभी लोग इस पुष्टि देवी की पूजा करते हैं। इस पुष्टि के बिना, महिला या पुरुष समान रूप से सभी कमजोर और कमजोर हो जाते हैं। तुष्टि (संतुष्टि, संतोष) अनंत देव की पत्नी हैं। संसार में सर्वत्र उनकी स्तुति और पूजा होती है। उनके बिना संसार में कहीं भी कोई सुखी नहीं हो सकता। सम्पत्ति ईशान देव की पत्नी हैं। सुर, मनुष्य सभी समान रूप से उनकी पूजा करते हैं। यदि वे न होतीं तो इस संसार में सभी लोग घोर दरिद्रता से पीड़ित हो जाते। धृति देवी कपिल देव की पत्नी हैं। वे सभी स्थानों पर समान रूप से पूजित हैं। यदि वे न होतीं तो इस संसार के सभी लोग अधीर हो जाते। सती देवी सत्यदेव की पत्नी हैं। वे समस्त संसार को प्रिय हैं। मुक्त लोग सदैव उनकी पूजा करते हैं। यदि सत्य से प्रेम करने वाली सती न होतीं तो समस्त संसार मित्रता का खजाना खो देता। दया जो समस्त संसार को प्रिय है, वे मोहदेव की पतिव्रता पत्नी हैं। वे सभी को प्रिय हैं। यदि वे न होतीं तो समस्त संसार निराश हो जाता। देवी “प्रतिष्ठा” (प्रसिद्धि, प्रसिद्धि) पुण्य देव की पत्नी हैं। वे लोगों को उनकी पूजा के अनुसार पुण्य प्रदान करती हैं। यदि वे न होतीं, तो सभी लोग जीते जी ही मर जाते। देवी “कीर्ति” (प्रसिद्धि) सुकर्मा (अच्छे कर्मों) की पत्नी हैं। वे स्वयं सिद्ध हैं, अतः सभी धन्य लोग उनका बहुत आदर करते हैं। यदि वे न होतीं, तो इस संसार के सभी लोग मर जाते, यश से रहित हो जाते। क्रिया (कार्य-प्रयास, क्रिया, करना) “उद्योग” (उत्साह) की पत्नी है। सभी लोग उनका बहुत सम्मान करते हैं। हे मुनि नारद! यदि वे न होतीं, तो समस्त लोग नियम-कानूनों से रहित हो जाते। मिथ्यात्व अधर्म की पत्नी है। इस संसार में जितने भी धोखेबाज हैं, वे सब उसे बहुत मानते हैं। यदि वे उसे पसंद न करें, तो सभी धोखेबाज विलुप्त हो जाएँगे। सत्ययुग में वह किसी की दृष्टि में नहीं आती थी। त्रेता में उसका सूक्ष्म रूप दिखाई देने लगा। जब द्वापर युग आया, तब वह अर्धविकसित हो गई। और अंत में जब कलियुग आया, तब वह पूर्ण विकसित हो गई और निर्भीकता और निर्लज्जता में तथा अधिक बोलने और सर्वत्र व्याप्त होने में उससे कोई पीछे नहीं रहा। अपने भाई छल के साथ वह एक घर से दूसरे घर घूमती रहती है। शांति, लज्जा और लज्जा दोनों ही अच्छे आचरण की पत्नियाँ हैं। यदि वे न हों, तो इस संसार में सब कुछ नष्ट हो जाएगा।यदि ये तीनों न होतीं, तो सभी लोग मूर्ख और पागल हो जाते। मूर्ति धर्म देवी की पत्नी हैं। वे सभी के लिए सुंदरी और अत्यंत आकर्षक हैं। यदि वे न होतीं, तो परमात्मा को कोई विश्राम स्थान न मिलता; और सारा ब्रह्मांड निरालंब (विश्राम करने के लिए कुछ भी न होने) हो जाता। ये पवित्र मूर्ति देवी वैभव, सुंदरता और लक्ष्मी की प्रकृति की हैं। वे सर्वत्र आदरणीय, पूजित और पूजनीय हैं। सिद्ध योगिनी “नींद” रुद्र देव की पत्नी हैं, जो कालाग्नि (संसार के विखंडन के समय होने वाली सार्वभौमिक ज्वाला) की प्रकृति की हैं। सभी जीव अपनी रातें उनके साथ बिताते हैं। गोधूलि, रात्रि और दिन काल की पत्नियाँ हैं। यदि वे न होतीं, तो सृष्टिकर्ता भी समय की गणना नहीं कर पाता। भूख और प्यास लोभ की पत्नियाँ हैं। सारा जगत उनका धन्यवाद करता है, उनका आदर करता है और उनकी पूजा करता है। यदि वे न होतीं, तो सारा जगत चिन्ता के सागर में डूब जाता। तेज और दाहक क्षमता तेजस की पत्नियाँ हैं। इनके बिना जगत के स्वामी कभी सृष्टि की रचना और व्यवस्था स्थापित नहीं कर सकते थे। मृत्यु और बुढ़ापा काल की पुत्रियाँ हैं और ज्वर की प्रिय पत्नियाँ हैं। इनके बिना सारी सृष्टि समाप्त हो जाती। तंद्रा और प्रीति निद्रा की पुत्रियाँ हैं। और वे सुख की प्रिय पत्नियाँ हैं। वे इस जगत में सर्वत्र विद्यमान हैं। हे मुनियों में श्रेष्ठ! श्रद्धा और भक्ति वैराग्य की पत्नियाँ हैं। क्योंकि तब सभी व्यक्ति जीवित रहते हुए मुक्त हो सकते हैं (जीवन्मुक्त)। इनके अलावा देवताओं की माता अदिति, गायों की माता सुरभि, दैत्यों की माता दिति, नागों की माता कद्रू, पक्षियों के राजकुमार गरुड़ की माता विनता और दानवों की माता दनु हैं। ये सभी सृष्टि के लिए बहुत उपयोगी हैं। लेकिन ये सभी मूल प्रकृति के अंग हैं। अब मैं प्रकृति के कुछ अन्य अंगों का उल्लेख करूँगा। सुनो। रोहिणी, चंद्रमा की पत्नी, संज्ञा, सूर्य की पत्नी, शतरूपा, मनु की पत्नी; इन्द्र की पत्नी शची, बृहस्पति की पत्नी तारा, वशिष्ठ की पत्नी अरुंधती, अत्रि की पत्नी अनसूया, कर्दम की पत्नी देवहूति, दक्ष की पत्नी प्रसूति, पितरों की मानस पुत्री और अंबिका की माता मेनका, लोपामुद्रा, कुबेर की पत्नी कुंती, वरुण की पत्नी बिन्ध्यावली, राजा बलि की पत्नी दमयंती, यशोदा, देवकी, गांधारी, द्रौपदी, शैव्या, सत्यवती, बृहस्पति की पतिव्रता और श्रेष्ठ पत्नी और राधा की माता; मण्डीदारी; कौशल्या, कौरवी,; सुभद्रा; रेवती, सत्यभामा, कालिंदी, लक्ष्मणा; जाम्बवती; नागनजिति, मित्रबिंदा,

लक्षणा, रुक्मिणी, सीता, लक्ष्मी अवतार; काली, योजनगन्धा, व्यास की सती माता, उषा, वाण की पुत्री, उनकी सखी चित्रलेखा; प्रभावती, भानुमती, सती मायावती, रेणुका, परशुराम की माता; रोहिणी, बलराम की माता, एकानन्दा तथा श्रीकृष्ण की बहन, सती दुर्गा तथा अनेक अन्य स्त्रियाँ प्रकृति के अंश हैं तथा ब्रह्माण्ड में सर्वत्र व्याप्त सभी स्त्रियाँ प्रकृति के अंशों से उत्पन्न हुई हैं। अतः किसी भी स्त्री का अपमान करना प्रकृति का अपमान करना है। यदि कोई व्यक्ति किसी पतिव्रता ब्राह्मणी को, जिसके पति और पुत्र जीवित हों, वस्त्र, आभूषण और चंदन आदि से पूजता है, तो वह मानो प्रकृति की पूजा करता है। यदि कोई विप्र आठ वर्ष की कुंवारी कन्या को वस्त्र, आभूषण और चंदन आदि से पूजता है, तो समझो उसने प्रकृति देवी की पूजा की है। श्रेष्ठ, मध्यम और निकृष्ट सभी प्रकृति से उत्पन्न हैं। जो स्त्रियाँ सत्वगुण से उत्पन्न होती हैं, वे सभी बहुत अच्छे स्वभाव वाली और पवित्र होती हैं; जो रजोगुण से उत्पन्न होती हैं, वे मध्यम होती हैं और सांसारिक भोगों में बहुत अधिक आसक्त होती हैं और अपने स्वार्थ में लगी रहती हैं और जो तमोगुण से उत्पन्न होती हैं, वे निकृष्ट और अज्ञात कुलों की मानी जाती हैं। वे बहुत ही दुष्ट, धोखेबाज, अपने परिवार को बर्बाद करने वाली, अपनी मर्जी से जीने वाली, झगड़ालू होती हैं और उनके बराबर कोई दूसरा नहीं होता। ऐसी स्त्रियाँ इस दुनिया में वेश्याएँ और स्वर्ग में अप्सराएँ बनती हैं। उभयलिंगी प्रकृति के अंग हैं, लेकिन वे तमो गुण की प्रकृति के होते हैं।

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